Estamos ante una
interesante película de Willian Peter Baltty, una película muy personal, basada
en su propia novela y que posiblemente sea recordada por ser del autor de
"El exorcista" y porque el mismo manifestó en una entrevista que esta
película podía ser definida como la auténtica secuela de "El
exorcista". ¿A qué se refería? ¿Dónde está el nexo de unión que une esta
película con "El exorcista?
Evidentemente no se trata
de una secuela argumental, ni de personajes ni de contexto. Principalmente
porque ese tipo de secuela ya se había hecho con la extraña pero curiosa
película "El hereje (exorcista II)", de la que aún hay mucho que decir, sino que Blatty catalogaba a
"La novena configuración" como la auténtica secuela por compartir el
mismo mensaje final y de fondo que "El exorcista". ¿Y cuál es el
mensaje final y de fondo que transmite "El exorcista"? Para entender
esta película tenemos que entender la del "El exorcista", una
película que principalmente trata de la lucha del bien contra el mal, un mal
que no se vence fácilmente, ni con médicos, ni con psiquiatría, ni si quiera
con un exorcismo convencional, lo que hizo falta para liberar a la niña de ese
mal fue el sacrificio de un hombre, la entrega de una vida fue la única
liberación posible de ese mal. Un entrega que tiene lugar en el personaje del
padre Karras, quien al ver la inutilidad del esfuerzo del padre Merrin que ha
muerto de un infarto y todo en vano, se entrega el mismo para liberar a Regan,
una entrega que le llevara a la muerte pero que trae la liberación de Regan. La entrega de la vida.
Como vemos, es un mensaje plenamente
cristiano, no olvidemos que Willian Peter Baltty fue seminarista jesuita. Es la entrega de la vida lo que produce la
sanación y la Felicidad. El personaje de Karras asume la función de Cristo, que
se entrega por los inocentes y pecadores libremente. También Karras entrega su
vida por librar a un niña que ni siquiera es creyente, pero al igual que
Cristo, entrega su vida sin distinción.
Este mensaje de fondo que transmite "El
exorcista" es el mismo mensaje que transmite esta película; solo el
sacrificio de uno trae la liberación del otro. Si en "El exorcista"
era un mal espiritual-diabólico, aquí es un mal mental, es la locura lo que
posee. Es la entrega del coronel Hudson lo que libera al astronauta perturbado,
el coronel Hudson es llamado luego, el cordero, una identificación más que
explicita con Jesucristo. Como vemos, el mensaje de fondo es el mismo que "El exorcista", el personaje del coronel Hudson cumple la misma labor y función que el personaje del padre Karras. Ambos entregan su vida para liberar a otr@, porque la única manera de vencer determinado mal es con la entrega de la vida... no hay más métodos.
Para los muy observadores y autenticos fans, Peter Baltty introdujo, a parte del mismo mensaje, un elemento material que conecta con "El exorcista"; la medallita de San Cristóbal. Una medalla que si recuerdan llevaba el padre Karras y la pierda en su lucha con "Regan", y que luego recuperaría su madre y se la da al padre Dyer;
"- Creo que le gustará conservarla".
En esta película aparece la misma medalla y con el mismo significado, la porta aquél que va a entregar su vida. En esta película la medalla pertenece al coronel Hudson, y también la pierde en su lucha. Y acabará quedánsola el personaje del austrounauta, ahora salvado y redimido.
Como vemos, cuando se entiende cuál es el mensaje de fondo de "El exorcista", un mensaje muy teológico, entendemos la conexión con "La novena configuración", una conexión teológica que comparte el mismo mensaje. Solo la medallita de San Cristóbal es el símbolo físico y material que Baltty incluyó explícitamente para simbolizar dicha conexión.
Entre ambas película y mensajes,
evidentemente destaca "El exorcista", expresa mucho mejor que esta
ese mensaje. Esta mejor contada, narrada, escrita e interpretada. Esta también
tiene escenas muy interesantes, pero no logra expresar como lo hizo "El
exorcita" lo que realmente significa la entrega de una vida y su
beneficiosa repercusión. Aunque bien es cierto que este mensaje fue lo menos
que el espectador percibía, ya que toda la atención se iba a los efectos
especiales y al aspecto terrorífico del film. Quizá fue por eso por lo que
Baltty quiso volver a repetir el mensaje pero esta vez en un soporte que no
tuviese nada que ver con el terror. Aunque no obtuvo el éxito esperado. Fue una película que sufrió varios montajes y una escasa distribución. De hecho nunca llegó a España. Aún hoy esta película no se ha editado ni doblado al español.
Mención merece el cameo del propio Blatty
haciendo de un perturbado que cree ser psiquiatra. Quizá el lado más cómico de la película, y no es el único, tiene muchos momentos cómicos con los que trata la locura, como el personaje de Jason Miller, que pretendía hacer "Hamlet" con actores caninos.En definitiva, solo ahora entendemos porque Willian Peter Baltty dijo que esta película es la autentica secuela de "El exorcista".
